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有关一夜情的话题（第1页）

从朋友的博客里看到一篇从李银河到姚明，我才知道李银河在南京的讲座事件。回来的时候在机场买了一本人物周刊，仔细读了。对李银河的尊敬又多了几分。

应该说李银河女士从事的工作是应该受到尊敬的。然而，在我们这个鱼龙混杂的社会，做好事的人未必能得到别人的理解。这使我想到中国历代的改革的先驱人物他们的命运诚如李银河自己所言：在性问题上，中国刚走出中世纪，刚刚进入现代的门槛。

一夜情在目前来说是一个贬义词，是有身份和地位的人或者公众人物不愿沾惹的话题。好在作为草民是不介意谈的，因为即使谈了也会毫发无损。这是普通人物的便利。

性与生俱来，我认为人们把一夜情神秘化了，我不是性学家，我不知道该怎样给一夜情下准确的定语。应该说一夜情和嫖娼是有区别的，但相同的地方是嫖娼也有一夜情的成分。首先我来探究一下男人嫖娼的动机。男人嫖娼有以下几个特点和动机：一必须有钱。二是有地位。因为目前嫖娼的主力军是“公务员”或者说是“公仆”们，其次是商人。因为大量的公共资源掌握在这些人手里，商人要利用它们。按理说，光靠挣工资收入嫖娼的人数，这种比例太小了，几乎是微乎其微。嫖娼最大的好处是不会带来严重的后果。（有的公仆就因为包二奶翻了船。）嫖娼完毕，结账走人，谁也不认识谁。没有任何后遗症。也使家庭相对的稳定。如果不是一定数量的女性从事卖淫，会有好多的家庭走向破裂。这又涉及到人的天性。人是有喜新厌旧的毛病的。科学家做过试验，将雄雌两个陌生的猴放在一个笼子里，一开始两只猴子卿卿我我、甜甜蜜蜜。但要不了三个月，谁也不理谁了。何况有高级智慧的人。当然，持传统观念的人，会认为正因为人有智慧，是高级生命。会用道德来规范自己的行为。这话讲得非常对。但是你或略了另一点，人是高级动物，是智慧的生命，是会控制自己的行为的，然而人也是最会享受的动物。新中国从旧中国脱胎出来的时候，男人是允许三妻四妾的。这有没有合理的成分在里头？从女性的生理特征来说，最应该拥有多名配偶的！但是这是男权社会所不允许的。虽说男权社会不允许女性的自由，女性就不自由吗？所以在苏童的妻妾成群里，悲剧就源源不断地发生。在那样的社会红杏出墙是社会不允许，法律不允许，道德不允许的。不允许的事就不发生了吗？只要是反人性的，你在禁锢也是徒劳，他们会不惜以生命为代价来抗争。所以尽管嫖娼是不道德的，是违法的，但是，生活中大量的事例每天都在发生着。在人性的自然属性里，道德和法律是那样的脆弱不堪一击。当然我们的社会毕竟进步了，起码，可以自由的讨论而不再受到法律的干预了。

我之所以花这么长时间来说嫖娼，是因为嫖娼逐渐被人们接受，或者说见怪不怪了。黑龙江的人大代表迟夙生建议将卖淫嫖娼合法化，以便于对性从业者给于健康检查，防治性病和艾滋病的传播。我认为这不仅是社会文明、进步的一种象征，也是一种理性的思考。如果真地将嫖娼合法化、公开化，社会官员进入那种场合反而会减少，在没有为他们遮掩的渠道了。

如果说嫖娼被人们接受，那么一夜情还需要争论吗？传统的观念不认同，是可以理解的，如果说持现代观念的人们还认为如果配偶偶尔出轨就是对你的背叛或者对爱情的背叛，这个世界就太痛苦了。我想没有一个丈夫或妻子做爱的时候会说，我和你做爱是伟大爱情的使然。当然爱和性完美地结合是上佳的境界，可是世界本来就不完美，所以在很大程度上爱和性的分离也是一种无奈之举。

这就像有的人会说：上帝存在吗？有人说存在，有人说不存在。其实都对。就看你怎么想。一夜情对吗？对与不对，就看你怎么看。

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